一月讀書會:『荒原狼』Der Steppenwolf
羽絨外套下的溫涼感在最適當的季節裡降臨，身心老披著不重不沉的念頭，多了個去。
這一月，迎面的風老是溫昫地透著；見髮絲向後飄散，正低頭讀著達先生指定的本月書目：Der Steppenwolf，是一本德文書，譯名為『荒原狼』。
(我們經常互相指定閱讀書目，好處很多，從各自喜好的書中，能更加深入認識彼此，對關係經營似乎很有幫助)
『一個人的胸膛、軀體向來只有一個，而裡面的靈魂卻不只兩個、五個，而是無數個；一個人是由千百層皮組成的蔥頭，由無數線條組成的織物。古代亞洲人已經認識這一點，並且了解得十分詳盡，佛教的瑜伽還發明精確的辦法，來揭露人性中的妄念，人類的遊戲真是有趣得很，花樣多得很：印度人千百年來致力於揭露這種妄念，而西方人卻花了同樣的力氣來支持並加強這種妄念。...』(引號中片段摘自『荒原狼』一書)
瑜伽作為身心靈的一種日常鍛鍊是最平凡不過的活動，除去宗教、性別、階級的區別，每天花點時間伸展、靜觀、鍛鍊一下，能對表層的情緒、深層的感官多點理解與認識，對人類纖細的腦神經來說有許多好處。
但其中常讓我感到驚訝的是，居然有為數眾多的學生是抱著精神、心靈、甚至於心理創傷上的困擾而求助於瑜伽的練習。
面對不同的臉孔，異口同聲地向我提問，是各種具有爭議性的、嚴肅的生命課題。
可是瑜伽的文化內涵能給到多少的解答與幫助，一時之間是因人而異的；如何沒有落入遊戲圈套、各種花樣之中，進而有了輸贏與勝負之心。
一直以來我著迷於書寫的創作，也樂於從書寫的藝術裡探望生命的曲折離奇。
這本『荒原狼』一書中有好幾個段落特別有趣，尤其能與瑜伽人的自主練習經驗一起相談甚歡。
我從簡體字版本的譯文裡挑出幾小段(如下)：
『"不，可惜我並不虔誠，但是我以前曾一度虔誠過，以後還想再虔誠起來。現在我可沒有時間虔誠。"
"沒有時間，難道虔誠還要時間？"
"噢，是的。虔誠需要時間，甚至需要更多的東西：不受時間的約束，你既要真的虔誠，同時又在現實中生活，並且認真地對待現實：時間、金錢、奧德昂酒吧以及一切的一切。這是不可能的。"...』
『比如在你身上，精神的東西很發達，訓練有素，而在所有小的、次要的生活技能方面卻相當不行。思想家哈里一百歲了，而舞蹈家哈里出生還不到半天。現在我們要扶植舞蹈家哈里，讓他成長，扶植所有跟他一樣小、一樣笨、一樣未成年的小兄弟。...』
『瑪麗亞並沒有受過教育，也不需要這些彎路和代用品，她的問題全部都是直接從感官中產生的。她的藝術和任務就是用天生的感官，用她那特殊的身段，用她的顏色、頭髮、聲音、皮膚，用她的氣質，去盡量獲取感官與愛情的幸福，在愛她的人身上找到和引發對她的每種技能、對她身體的每條曲線、對她嫵媚的體態的回答和理解，用她的魅力誘發對方積極的配合，作出使人喜悅的動作。...』
作為二十歲、三十歲、四十歲...，面臨各種階段性的疑慮，從中你我將會不斷提問而後又再不斷地遺忘，在反覆之中專注回想，卻又經常失神遊離其中；這些種種皆屬於人性的片段，卻隱匿於精采絕倫的遊戲環節中。
將這些片段從遊戲的箱子中取出，轉存於藝術的盒子中，從中沒有捷徑，從每日的伸展、靜觀與鍛鍊之中而體悟，過程可以稱之為瑜伽、黃帝內經、心理治療等...。
在我的教學內容中，我不願從心理治療的角度去分享瑜伽，可是，在台北卻不乏各種身心靈單位，有所迷失的人若是感到有需求，應當主動點，哪怕是主動閱讀一本書，都將丁點般向前推移，推動你漸漸遠離身心陷落之處。
但願本書能給站在門邊，進不了門的人，最初渴望的精神鼓舞。
備註:文章中，引號中片段皆摘自『荒原狼』一書
作者:Hesse,H(德國)，Suhrkamp Verlag 授權上海譯文出版社 出版 ISBN978-7-5327-5148-8/I‧2928
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