Adlek的身體，Freud的記憶 Nochebuena en Baecelona.
新年快樂。感謝有些學生特地捎來祝福，我收到了。
照片中的假人穿著傳統服飾蹲著在上廁所，我們稱他為 #Caganer（de Catalán），是加泰隆尼亞的一個新年文化。
「當農民們在新年日子裡蹲在農地裡或草叢裡上完大號，感到身心十分舒坦的同時，好運便降臨在頭上，是幸福快樂的象徵。」
當地人都不比我喜歡這樣的小故事。光想像著創造這個說法的人有多麼地樂天知命，我便不由自主地忘卻煩惱。所以，才特地在當地的聖誕市集上，拍下這張照片，希望也能分享這一瞬間-- 將目的達成的一瞬間，排放煩惱的表情，做人有多自在。
舊的一年我雖教課少，但是，卻常常收到學生們的煩惱信。有關於練習的困境、教學的困擾等等的，還總有些私人難解的生活壓力。
因為僅僅只是透過網路訊息來回應與溝通，所以我常常只點到為止，不希望用自己一知半解的心意去左右別人對真實世界的判斷。
但是，即便感覺這樣的做法很恰當，有時候我還是直覺感到訊息另一端的煩惱並未被排解，而我實在無能為力。
很多喜歡心理學書籍的人對 生在一百多年前的醫生「阿德勒」很熟悉。他的 意識目的論 與 佛洛依德的心智決定結構 我都常常拿出來一讀再讀，畢竟，我也常常突如其來被困惑驚擾。
尤其是每每過新的一年，有些煩惱會很突然地就湧現，彷彿隨著時序一再自然誕生，有些新的煩惱也是某個年紀，某個第一次才有。
既使我搞不清楚是「生理的心理煩惱」，也無法以「當下心智需求的煩躁」來滿足自己。
比我更加不安的人何其多，將這些煩惱訴諸瑜伽的人也是有的。無論是心理學或瑜伽的書，往往會給予很多理論工具，教導大眾如何轉念，或者剖析分類，使有困惑的人可以循線釐清頭緒。我覺得各種方法只要能讓人忘卻煩惱，健康生活都好，如果還能進一步排放心結，或者成就不一樣的自己，其實都是很值得嚐試看看。
在心理學與 瑜伽老師面前提起煩惱，我認為相比「滿足目的」理論的工具，「同理心」應是更強大的。
以同理而理解自己的過程，使我們有機會脫離煩惱「 對達到目的 念念不忘」。
每個人都有同理心，對一個旁人的表情、動作會有感覺，對自己突如其來的生理反應、心情、觸覺等會有意識，然後，便有能力選擇繼續煩惱，或者排放舊的感覺。
重新理解原有的身體，重新看待原有的處境，排解自己對不達目的不罷休的煩惱。
同理心需要人腦處於某種「空」的境界，不對眼前妄自揣測，幾乎是完全放鬆地旁觀自己，與有煩惱的另一邊同步體驗，看看心智邏輯在幹嘛，性格傾向生出怎樣的心思，情緒的發展潛力和目的等等。觀看迫切在尋求關注的一邊，究竟想要怎樣的關注（attention seeking）。
作者@yogabyUma #瑜伽體位創造瑜伽思想
提起煩惱的時候像不像是catalan 口中在新年上個大號的過程-- 突然有了煩惱，思慮多的人可能忍著回到家才肯上自己的廁所；喜好直覺處置的人就近便解決了；有些人硬是找不到廁所，還能催眠自己暫時不想，居然就忘記了，一點也不心急，還欣賞起美麗的風景。
各種煩惱也許都能在瑜伽的冥想世界裡暫時被忘卻，而靜觀體位法所能展示的，便是在我們動身體的同時，越來越有感覺理解自己的動向喜好，逐漸地，心識和動作同步改變了。
刻意重調體位動作的軌跡居然同時會影響自己的心情、態度，甚至是改變煩惱的想法、改變了目的地。
靜心下來練習，練習理解自己的目的，或理解自己後而調配適當的人生目的。以達成另一種合適的目的，做新的一年的期望，說不定就會很自在了。
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