【知足是？篇】給成熟的瑜伽人：抽拋目光, 彈性認同 About niyama: santosha

我不愛隨便談斷-捨-離。

因為斷捨離是種有難度的境界，畢竟，該斷什麼，該捨什麼，該離什麼，不應該是刻意地去作為。所謂的不刻意，得來有自，是下意識裡有認同感的作為，正因為打從心裡認同自己做的決定，才會感到心滿意足的結果。於是抽出預設立場，重新想一下自己究竟認同什麼。例如認同買衣服，所以認同塞滿一房間的衣服；認同吵架能解決問題，所以認同解決問題的方式是吵架；認同年輕貌美的苗條女子，於是，所以認同自己應該當個瘦子而斷食。陷入認同的感覺，以為全部的認同都等於是自己想要的，於是，越來越沈迷，越來越貪婪，越來越多糊裡糊塗的作為。認同感就像是看著機器裡抽拋著的棉花糖。糖絲隨時光而匯集，漸漸形成一個又大又圓的『我』。『我』往裡看，越看越著急，不知不覺得期待著，未來會從外面再形成一個更大更圓的棉花糖。

認同感是身心的成長機制，一直以來，幫助我們學習理解各種事物，而選擇待人接物的方法。但是，過度失控成長的話，其中形成的空心層，之後，該用什麼來填補光有空心的認同呢。空心的『我』，會不會一碰就塌，一推就倒，搖搖欲墜，醒來的時候，感覺既不踏實也不舒服。不如，轉頭過去，隨著時光，該有的才有，該用的才用，把目光焦點從過去的、現在的、未來的棉花糖上移開。一旦念頭知足而止，認同感才實在地與當下同活。輕鬆自在地對待認同感，於是少了一波刻意妄為，對實心的『我』有所感應，感受變得比較即時，少了一層添畫。對瑜伽人來說，盯著棉花糖看，念念不忘，是阻礙。而轉移執念，尋求實相，也不必拘泥於斷捨離的形式。徹底忘懷自我，甚至於無我無縛，也不一定就能推論出較高的修身境界，畢竟生而為人，就是在實現一個做棉花糖的過程，既然頭腦心智能影響過程的實虛，那麼，該實且實，就是過程。

我不愛談斷捨離，其實想是知足的概念更平易近人。人的頭腦要常常保持“彈性“，讓念頭在惰性—悅性—燥性—端靈活地來往- 且滿足－體悟知足常樂是生命的根本，也是心智能力的養分。因為瑜伽著重在長時間的嘗試與穩定實踐的能力，所以想法的靈活性是一定要有的，信任身體的智力並不亞於頭腦智力，成全兩者互通的生理機制(santosha)，對瑜伽來說，是更淳良的世界。作者@yogabyUma備註： #八肢串連瑜伽的精進哲學（niyamas）是 :淨化感官、培育知足常樂－安貧樂道的信念、尋思智慧與經驗的韻律、讀聖賢書，熱情有悟地走在虔誠的道上。