【淨化是？篇】給成熟的瑜伽人：打開感知, 活在當下 About niyama: saucha

#沒有親身經歷過的是聽道理 #有親身經歷過的是講感受 #瑜伽了不起在長久的實踐不在短暫的嘗試 #年末分享我對瑜伽哲學的觀點其一淨化(saucha)

請先不要去惦記神性，正因為，你連自己都離得很遠。

照鏡子觀察自己並不是太困難的事。做瑜伽有點像是這麼回事，一邊做一邊覺知，一邊經驗一邊探究，因此，瑜伽體位練習其實是件簡單的事，好像念小學、中學一樣，先是從動身體的過程中而更認識自身的基本，之後，才再安排往高處追求發展。

可是，在預設的教學立場上，作為老師 (協助者) 的姿態，我心裡清楚得很，有時侯還是會被一些問題所困擾。

我只能看守教學的定力，一邊自問與自答。

觀其並反思學生的肢體語彙、思緒語彙，接下去繼續相處的話，該如何協助她們，穩定地從練習中得到的充實的認同、安全感、信任感，進而自己獨立起來，進入寧靜致遠，可能有天不再需要我。

在八肢串聯瑜伽的概念中，關於心思精進的哲學 (niyama)，其中有個部分，特別強調『淨化感』(saucha)。

談論淨化感，首先要理解到生理與心理的淨化會互相影響。

在日常生活裡，就像是有一層薄薄的霾，在一天似見非見之間，處在專心、分心；有意識、無意識之間；霾氣悄悄矇住眼耳口鼻等感官感知，可是卻並沒有阻礙心識的胡思亂想。於是，心識在過去的世界裡，拖拉住身體的發展，卻沒有被感官知覺發現，因而錯過『當下』的新體悟，反而可能越來越多限制住未來。要是能往『當下』多靠近一點，多認識當下的感受，就能清楚地比對或發現每次『當下』的微妙區別。認識當下，而從根本認知上理解心識有不矛盾的、也有雙向支持的感覺，就算生命悄悄地變動，也有能力去排除抽象的雜念，不去主動侵擾當下，在當下意識到那層霾，意識到全體自我的狀態。 (類似心理學的減敏-脫敏概念)。於是，這樣的過程形成一種淨化感。『當下』轉化過去的經驗成為繼續前進的動力，創造詮釋與解惑，甚至帶來知足常樂，引來安貧樂道的感受。淨化的感受為自己開啟精進的過程，越來越有自信，於是催化瑜伽的『完整』。正確的瑜伽練習，能將淨化作用的過程很清楚的呈現在練習者的面前，於是，即便不再來上課，我也不會擔心。在我看來，成熟與不成熟之間，如果追求成人般真正長久穩定的根本，始終要往源頭去追尋，憑自我的力量看守『當下』的清澈。維持清明可見的源頭，一定得靠自己獨立起來，精進而精進自在。