心性是什麼?《遇見大禮大同之前: 前篇》Before Huhus and Shakadang
暫離霧霾籠罩的靛灰色台北城，春節時分挑揀幾日向東行，高山環繞的太魯閣總是我與達先生的選擇。
輕行能隱匿在古道小徑中，重巡能攀越奇萊山峰或者南湖，好似在山中簡單生活一樣，有一小帳便能四方為床。
揮別沸揚的蘇花公路，一路垂直攀升後，數小時間，幽幽古道便重返眼前。
青綠色的苔與蕨類，從我們腳下生起延綿數公里遠，畢竟是個沒人干涉的自由國度。路途中間的幾間屋部落，要是引起狗吠喧嚷，屋後的阿嬤一定會出聲問「從哪來、好走嗎、上去嘛、後面還有人嗎？」，這些數個家常般的關心，然後便轉身去忙原本在忙的活兒，好似我們是偶爾出現的山中幽靈，簇簇地滑行而過，很快地又歿在樹林石塊中的縫隙裡。
Huhus 是古道上這一部落的舊名，原意是蛇發出的聲響或多蛇之地。別過直率的原民阿嬤們，我們在古道上挑了塊乾地隨意坐下，再把燕麥片、花生、辣椒、鹽巴等食糧拿出來，混合均勻後加入半途中取得的山泉水，一同挾著午中陽光與碩大的姑婆芋，一邊面向著遠方大山，安靜悄悄地吃了起來，不願再驚擾更多的山中居民了。午飯之後，達先生指揮著我穿過部落後方，遠方的大山也就跟著現身了。要是能延著溪流一路向右拐過大山，再循著地圖分岔出去，就能引領出來另一處封閉的古道路線。
觀察我們經歷的過程，就像見證自己的神態，看得越深入仔細，「心性」就越明顯。
我經常是悶著頭不說話跟在達先生後方，邊走邊自領神會，偶爾咕噥出現在襪子上的水蛭如何，分心晃神的瞬間，大山唰一下地已經躲到我身後處了。
我還記得第一次在山嵐地帶迷路的經驗，彷彿大腦裡的方向儀不管用，分不清楚方向，也見不著一條解脫的道路。
思緒漸漸隨著注意力的萎靡而變得有些乾涸灼熱、模糊不清，當迷路的事實開始發脹，自己的意志也會逐漸消退，眼前的大山究竟曾是哪一座山頭，眼前的路到底是對還是錯，不再理解地圖的符號，為什麼要走這條路，為什麼選擇來到這裡，對抗恐懼的意志反而創造出另一個更大的恐怖。
從外而內地見證自己的行為變得迷糊，其實當時失陷的又何嘗只是一條山林裡的小路，反而是那胡亂竄逃的「心性」，讓一個小小的情緒轉生成為更巨大的苦難，放任亂竄自發的念頭對自己猛烈地攻擊。
已經右彎之後，因為原本在左邊的溪谷被一片巨岩山林遮擋住，所以我還以為應該再拐一個彎，卻反而走進一個死胡同裡。
然而其實右拐早已經不再是右手邊上的岔路，而是眼前應該直行的事實，可是，常常很難克服這樣的心性假象所造成的混亂，如果想要有所長進，讓自己不騙自己，除非登山多年，行之有餘了。
當我們開始去經歷瑜珈，有許多條不同的道路也會跟著出現，看起來興許通往同一個地方。
無奈從瑜珈延伸出來的大千世界，卻可能讓愚鈍的心性就像風吹欲靜的湖面，越是熱切地接觸各種練習方法、導師，就像這陣風從不曾停止，日以繼夜的轉著山走，旦走不進卻也走不出的惘然。
萬水千山的善意，在人為因素下一代傳過一代，即便暫時還不了解瑜珈真正的奧義，卻仍繼續遵循各種儀式練習，以確保未來能一直受到神性眷顧，而當下能享有幸福喜樂。
這一種仰望滿足自我中心的瑜珈生命，其實早已將善意轉念成為人類的旨意，暗示著自己遵循對的道，便能脫離苦厄。
用什麼視框看世界都是自發的選擇，生活的國度裡不應當有絕對的旨意，生命的貴賤與真正的世界只是反映當時的意念與容貌，有些人的生命價值是一畝方田，有些人的則是最新發表的iphone、最昂貴的物質，就算兩者之間同時存在，卻也只有強弱之爭並沒有真假的分別。
原民阿嬤看見我在山中跳來跳去練習瑜珈，也儘管笑說年輕人爬山還做運動，生活過得實在是太自在了。
Shakadang部落已經落在我們的身後許久了。
這一夜，我們並沒有迷路，背包裡僅有的單人帳、單人睡袋、一張瑜珈墊，一種不到十公斤的生活方式，剛剛好的一塊空地，就能容納我們的心，好大。
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