老師，你什麼時候教我們倒立啊？Yoga is an internal practice, the rest is a circus - Guruji Sri K.Pattabhi Jois
『拜日式 A，一 吸氣，二 吐氣 三 吸氣.....』沒有上課鐘響，只有此起彼落的呼吸聲，每次上課都從拜日式開始暖身，到收操動作結束，雖然偶有驚喜卻又保留原汁原味，這就是八肢串聯瑜珈的上課內容。
『You DO Tour』---
Guruji 總是形容這是一段"跟著作"的旅程，然後生命中的一切自然會來到。
『 老師，你什麼時候教我們倒立啊？』親愛的同學，其實我一直在偷偷教你們喔...偷偷在拜日式的動作裡教你們，偷偷在前彎三角式的五個呼吸過程中教你們。
想要做好一個倒立動作，其實不需要花幾萬塊上倒立瑜珈工作坊，但是絕對需要你帶著『耐心』來上課練習。尤其是從無到有的初學者，更需要耐心地透過體位法先行培養肩關節肌群與核心肌群的穩定性。
想像一下從山腳下走到山頂上的過程，如果天天都練習，也打算好好激勵自己前進的話，大約一個月就有機會做到類似倒立的動作，並且在這段新生活的嘗試中，遇見一個更好的自己。
可惜大部分的學生常常都被搞迷糊了，誤以為體位法動作之間沒有關聯，所以挑選著自己喜歡做的去做，或者跳過一些不想做的部分偷偷懶惰。
如果抱持著這種挑三揀四的想法練習瑜珈的話，真的太可惜了。請好好地選擇一個合適的體位法老師，而不是去選擇一個奉承你、任由著你的感受，甚至讓你主導練習方法的老師。
在這段文章裡告白一下，其實我從來沒有用過椅子、瑜珈帶、瑜珈磚協助過自己的練習。如果身體不舒服就靜靜地觀察自己的動作和心態，是不是哪裡出了問題；用『強烈的覺知』替代你的不安、抱怨或者質疑。
為什麼不適感會一再地出現，那是因為每個問題都一定帶有一個核心的答案，而你只是需要透過正確的路徑找到答案。
數年來，我用自己年輕卻帶有缺陷的體質結構做著瑜珈實驗，也正因為自己有疼過、痛過的經驗，所以更能大聲地告訴學生們，『練習瑜珈沒有捷徑』，對知識與學問的追求恰恰與體位法的練習一樣很重要，花心思找個好老師學習，或者，花心思自主修練，研讀真正藏有智慧的書籍解惑迷津。
但是，無論是書籍或者是老師，這些協助的道具是一時用來協助你，卻不是讓他變成你的主人。如果沒有了他們你就無法練習，長時間無法解讀自己強烈的覺知的話，也許正是時候反省一下你的練習方法--可能是問錯了問題，走錯了途徑，或者是你根本不夠理解。
每一個體位動作背後，都有數十個體位動作去編織祂，如果每一個動作都清澈見底，自然而然你就能看到祂的全貌。
所以，好好練習每一個動作的變化，連轉移的過程也不要失焦，即使剛開始接觸會有難度上的差別，也會有身體體質上的差別，但要是好好向老師提問的話，再經過一段正確的練習法門，每個人都絕對有能力做到想做的姿勢體位，到達心之嚮往的境界。
“世界上有一個體位動作是完美的，有強大威力的！”
真的有這樣的動作存在嗎？我花了整整一年半才從倒立動作裡，體會到Guruji 所說的倒立動作的精髓。
聽說過有人花了3年多，也有人花了更長的時間，但是，這些時間都不比一段人生長，也不是浪費時間。
正因為每一天都是新的開始，要是能讓每一天都生生不息，才是我們最大的收穫。
動作的難易度絕不是真正的練習關鍵，因為瑜伽是一種從內而外的實踐哲學，鍛鍊身體是為了修養心靈意志的領域，如果一心一意只想滿足動作表現的目的，反而變成馬戲團的雜技表演了。
打敗我們自己，擊退我們的野心，勸退我們的驕傲，戰勝我們的懶惰和自大，平靜地面對生活中的變數。每天重複地練習瑜珈，逐漸地打破身心的侷限，這就是八肢串聯瑜珈的上課過程。
Guruji Sri K.Pattabhi Jois (八肢串聯瑜珈大師1915~2009)之所以是一個好老師，絕並非是表演華麗的動作來留住學生。
瑜珈老師都是用自己的生命去認識到身心的限制，才能感同身受地去鼓勵學生前進。
要是你有一個想要更深入地聽見瑜珈的靈魂，你會需要“更深入的耐心“陪伴你。
